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Origines de la guerre de l'Ouest: La Ministre Angèle Gnonsoua dit sa part de vérité
Les Wê (ou Guéré) font partie du groupe Krou, les Dan (ou Yacouba) sont du groupe Mandé. Ces deux peuples ont longtemps vécu ensemble les historiens Yves Persan et Christophe Bogui nous disent qu'ils vivent ensemble depuis le 15ème siècle. Mais ce sont des peuples différents. Tellement qu'ils ont vécu ensemble, on pense qu'ils forment un seul peuple. Surtout que les Wê et les Dan ont les mêmes traditions.
Depuis le début de la guerre, on nous dit que c'est une guerre entre Wê et Dan. Et tout le monde veut les réconcilier. Un certain nombre de personnes et d'organisations se sont activées pour servir de médiateurs. Ceux qui pensent qu'il y a ou qu'il y a eu conflit entre Wê et Dan avancent plusieurs arguments.
D'abord dans la période précoloniale, les Wê et les Dan se sont souvent opposés dans des guerres. Etant donc des ennemis traditionnels, la crise ivoirienne aurait réveillé l'inimitié traditionnelle. Mais comme je le disais plus haut, ce sont des peuples voisins qui se sont interpénétrés. Est-ce qu'il y a des peuples voisins qui ne se sont jamais fait la guerre dans le monde ? Or, selon des informations depuis plus de 40 ans les causes des guerres entre Wê et Dan ont rapport avec les femmes. C'est parce que les Dan ont maltraité une femme Wê mariée chez eux que les Wê leur font la guerre. Vis versa. Cela signifie que nous avions des relations matrimoniales très intenses. Aujourd'hui quand vous allez dans les régions de Facobly, Kouibly, Man, Logoualé, Blolequin et Toulepleu, rares sont les Wê qui n'ont pas de parents Dan. Pareil pour les Dan, dans les régions Wê à savoir Duékoué, Guiglo, Bangolo, Taï, etc. Et souvent lorsqu'il y avait des guerres ce sont ces deux peuples qui s'interposent. Il faut aussi dire que les conflits qui ont opposé les Wê entre eux mêmes sont plus nombreux que que les conflits qui ont opposé les Wê et les Dan.
La deuxième argumentation que l'on nous fait, c'est que la guerre du Libéria qui a duré 15 ans et dont les plaies ne sont pas encore fermées avait opposé les Kran (les Wê du Libérian) et les Djiho (les Dan du Libéria). Charles Taylor qui est Dan et Samuel Doe qui est Wê se sont livrés une guerre sans merci. Certains alternent donc que la guerre du Libéria serait à l'origine de l'inimitié entre le Général Robert Guéï, paix à son âme, et le Général Doué Mathias. On peut alors se demander pourquoi les Wê ont attendu si longtemps avant de se venger de la mort de Samuel Doe. Nous rejetons encore cette argumentation.
Certains disent que le Général Doué Mathias serait à la base de la mort du Général Robert Guéï. Les Dan, en attaquant les Wê, chercheraient à venger la mort du Général Guéï. Mais qui est le chef de fil de ces Dan qui attaquent les Wê ? Peut-on seulement citer un chef traditionnel, unélu ou un offficier Dan ? Je n'en ai pas connaissance. Or, ce que nous savons c'est que la majorité des chefs traditionnels Dan qui ont pu sauver leur vie, ont quitté la région. Tous les élus Dan sont à Abidjan. La plupart des cadres Dan sont à Duekoué, Guiglo ou Daloa. Toute l'élite Dan a donc fui la région. Je rejette donc cet argument qui voudrait que les Dan aient attaqué les Wê à cause de la mort du Général Guéï Robert.
D'autres mentionnent, enfin, la présence de jeunes Dan parmi ceux qui ont attaqué des villages Wê dans les régions de Facobly, Kouibly, Bangolo, Blolequin et Toulepleu. Des témoignages récurrents ont identifié des Dan parmi les assaillants mais souvenons-nous que les premiers assaillants qui ont attaqué la zone de Kouibly, Facobly, sont bien des Wê. Je veux parler de Oulaï Zoumana et autres Bruno. Nous ne pouvons donc pas dire que les Dan auraient véritablement attaqué ensemble des Wê.
Au début de l'attaque de notre région, le nommé "Chef Doh Félix" qui s'était d'abord fait passer pour un « fils spirituel » du Général Guéï, a été démasqué. Il n'était en réalité qu'un baoulé du nom de N'Dri Saint-Clair. Donc vous voyez qu'on veut monter une pièce; et je voudrais ajouter à mon argumentation qui rejette le conflit entre Wê et Dan que depuis l'avènement du multipartisme Wê et Dan militent dans des partis. Et s'opposent à d'autres partis où sont des Wê et des Dan.
La guerre que nous connaissons depuis le 19 septembre 2002, n'est pas une guerre ethnique, elle est une guerre pour la conquête du pouvoir. Louis Dacoury Tabley, un pur bété n'est-il pas le N°2 de la rébellion ? Il a été bras droit de Laurent Gbagbo alors secrétaire général du Front Populaire Ivoirien (FPI). On trouve dans la rébellion toutes les ethnies et tous ceux qui sont désoeuvrés ; nos enfants qui sont sortis de l'école et des universités, qui n'ont pas d'emplois. Ce que l'Ouest retient donc de cette guerre c'est le pillage de de ses richesses, outil de travail, produits artistiques et vivriers. Ce que l'Ouest retient encore de cette guerre ce sont les violences, les viols et les massacres (...)
Cette guerre est le fait d'une volonté politique. Ceux qui ont fait la guerre ont montré que c'était pour le passé, l'article 35 de notre constitution ; article qui ne permettait pas à M. Alassane Dramane Ouattara de se présenter aux élections présidentielles. Mais cela n'est que la partie apparente de l'iceberg. C'est petit à petit que cette guerre que nous livre ses secrets. Nous n'avons pas fini d'apprendre ses tenants et aboutissants. Notre région a été l'objet de pires atrocités et d'atteintes aux droits de l'homme les plus odieuses parce que le Général Robert Guéï, père de la constitution est natif de notre région. Il ne s'agit donc pas d'une guerre entre Dan et Wê. Il ne s'agit pas non plus d'une guerre pour venger le Général Guéï Robert. Mais une guerre contre la conjonction de coordination "et" de l'article 35 de la Constitution de Côte d'Ivoire.
Ndlr : Madame Angèle Gnosoua est originaire de l'Ouest. Elle est N°2 du Parti Ivoirien des Travailleurs (PIT), opposition membre du gouvernement de réconciliation nationale. Le PIT est dirigé par M. Francis Vanga Wodié. Angèle Gnonsoa occupe aujourd'hui le poste de Ministre de l'Environnement.
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